Nyt minä tiedän, mihin voisin syntyä uudelleen siinä
kuuluisassa toisessa elämässä tai mihin vaihtoelämään siirtyisin, jos ois niiku
elokuvissa. Toki parikymmentä vuotta nuorempana. Ja saisin jonkun vaihtamaan
elämänsä keski-ikäisen erityisopettajan rooliin Suomessa. Ich glaube nicht.
Mutta siis: Saksaan, Hampuriin vaihtoehtoliikkeeseen, alternatiiviksi. Minulla
olisi rastatukka ja lävistyksiä. Myös naamassa. Eläisin elämää, jossa olisin
hylännyt kulutusyhteiskunnan. Tekisin järkitöitä ja elättäisin itseni, mutta omistautuisin
maailman muuttamiselle. Hupatusta, sanoi minulle murunen, kun tällaista
haaveilein Hampurin Rathausmarktilla.
Hupatusta tai ei niin minun vanhaa ja herkkää
sydäntäni läikytti ja lohdutti se, että näin tuhatpäin nuoria, yksilöitä,
perheitä, ystävineen ja porukoineen kokoontumassa tärkeän asian puolesta ”gegen
rasismus”. Toki joukossa oli paljon meitä eri-ikäisiä taviksiakin, mutta iso osa
porukasta oli selvästi niitä, jotka ovat tietoisesti valinneet erilaisen
elämäntavan. Lapset ja koirat ja soittimet ja kaikki mukana samassa 8000
ihmisen värikkäässä sopassa. Laulua. Naurua. Iloisia jälleennäkemisiä.
Halauksia. Eväitä , olutta ja viiniä. Ei humalaisia, huligaaneja tai rähinää.
Ja minusta tuntui, että olin mukana jossain suuressa ja oikeassa asiassa.
Pediga puhuttaa saksalaisia ja on päivittäinen
uutisaihe. Tämä lokakuussa Dresdenistä ( siis vanhaa Itä-Saksaa ) alkanut islamisoitumista/maahanmuuttoa
vastustava kansanliike on saanut myös vastavoimat liikkeelle. Onneksi. Myös
Angela Merkel ja muut huippupoliitikot ovat tuominneet Pedigan jyrkästi.
Tammikuun lopussa olleisiin pedigavastaisiin mielenosoituksiin osallistui
satojatuhansia ihmisiä eri puolilla maata. Pedigaa vastustetaan monella tavalla
ja virallinen Saksa haluaa tehdä liikkeeseen selvän pesäeron. Jopa Kölnin
katedraali sammutti valonsa pedigalaisten marssin ajaksi ( he marssivat aina maanantaisin
). Nyt marssit taitavat olla tauolla, sillä lähes koko liikkeen johto on
eronnut.
Islamisoitumisen pelkoa voi kyllä ihmetellä, sillä kansasta
islaminuskoisia on vain 5 % ja liikkeen synnyinalueella vastaava luku on 0,5 %.
Ja faktaa on myös se, että Saksa seisahtuisi ilman maahanmuuttajia. Hyvin
harvoin ainakaan Hampurin alueella näkee ehtaa punaposkista saksalaista
ajamassa taksia tai siivoamassa. Fundamentalismi on Rölli-peikon sanoin kauheus
ja hirveys ja äärimmäistä julmuutta niin islamissa kuin kristinuskossakin.
Historiasta siis voisi oppia jotakin. Ja
uskon, että rasismi ja suvaitsemattomuus syntyvät etupäässä pelosta ja
tietämättömyydestä.
Minä rakastan ihmisten kirjoa. Se on suurkaupungin
parasta antia maalaistytölle. Ja totta mikä totta, helmikuun ensimmäisenä
lauantaina korkkasin terassikauden Alsterin rannalla. Rehellisyyden nimissä on
kerrottava, että terassilla oli lämpölamppuja ja huopia, mutta terassilla
silti. Ja kun oli kerrankin tullut kaupunkiin niin pitihän sitä piipahtaa
turhuuden markkinoilla eli Alsterhausissa. Ja taas joutui toteamaan, että
hulluutta on monenlaista ja eläköön se. Mutta Rathausilla olin omieni joukossa.
Kaikki on mahdollista vielä.
Mutta tie toisensa jälkeen suljetaan,
linnut teloitetaan hitaasti, puut hakataan
meiltä pois,
huilun ääni vaimennetaan.
Me katsomme keitä he ovat, nuo pimeyden voimat,
mykkinä seisovat pyövelit.
Savun läpi heitä ei erota, lähelle ei tohdi,
mutta tuulen puhkaistessa verhon
ei ole epäilystäkään:
heillä on meidän kasvomme.
(Matti Paloheimo )




Ei kommentteja:
Lähetä kommentti